星云大师 : 佛教本来都很好 , 不过流传久了以后 , 就有一些不同

星云大师 : 佛教本来都很好 , 不过流传久了以后 , 就有一些不同 。 现在的 HB 湜佛教都到山里去了 , 似乎成了寺庙所有我要把佛教带到家庭 , 与社会接触 。 还有 , 过去讲佛经 ,, 都谈玄说妙 , 动不动天地怎么样 , 对人没有用 R ! 我要把它落实到人的生活里来所以我想改革 , 把佛教人间化 、 现代化 、 生活化 “ 人间佛教 ” 就是 : 家庭里 , 父慈子孝 : 社会上 , 人 。 我和谐 ; 国际间 , 等和平 。 人人本着佛法的慈悲智慧 , 彼此尊重包容 , 欢喜融合 , 真心实意相 , 共創圆满自在的人生 ! 讲到这一点 , 我们是比较孤独的 , 因为很少有人去想佛教的现代化我也人家怪我批评我 , 但我认为这对佛教很好对大众很好 , 为什么不去做尻 ? 不计较那些质疑 。 至于反对的人 , 我不是为他们做的 , 他们反对与我没关系 。 我看这个世界 , 是一半一半的 : 白天一半 , 晚上一半 : 男人一半 , 女人一半 ; 好的一半 , 坏的一半 。 我们尽量把自己这一半做好 , 让质疑和反对的音一半减少 , 那就好啦 . 环球人物杂志那么 , 您是一个改革者吗 ? 星云大师 : 我不是一个喜欢改革的人 , 我很保守 ; 但是 , 当典章制度引不合时宜的时候 ? 就要勇于除弊 , 而不能因循苟且 " . 我也不是一个喜欢创新的我很传统 ; 但是本着精益求精 13 的精神 , 我应该力求突破 , 而不应墨守底规 " . 我更不是一个喜欢权力的人 , 我喜欢集体创作 ; 但是 ) 当有人破坏章法时 , 我必须主持公道我也不是一个爱做领袖的人 , 我很乐于被人领导 , 与臥配合 ; 但是 , 应有所为 13 的时候 , 我当仁不让 " - 我不是一个喜欢说话的我更喜欢宁静自处 " , 但是 , 当世界需要正义之声时 , 我必须奋起疾呼 " . 民也不是一个喜欢计较的人 , 随缘放下 ; 但是 , 当有人侵犯真理 、 危害大众时我必须据理力争 " . 就如同挑出篮中的坏苹果 , 才不会影响其他好苹果 . 环球人物杂志 : 您的话总是富有哲理 , 但您说过自己上学不多 , 您的智慧从哪里来的 ? 星云大师 : " 问渠哪得清如许 , 为有源头活水来 . " 我们出家人做沙弥的时候 , 師父不准你看闭着眼睛 , 先学习不看 , 不看外面 , 你慢慢就看到自已看到面里面的仇恨 、 嫉妒 、 妄想 , 觉得要改 , 这有点像我老家扬州做酱瓜咸菜的办法 : 先把坛口封闭 , 才能保持味道纯正 . 这样慢慢下去 , 三思而后言 , 就会学到一些为人处世的道理 , 现在很多人就是没有自省 , 碰到任何事 , 都是别人不对 , 我对 , 要是能发觉到自己不对 , 发现自己的心肮脏 , 肯承认自己的错误 , 就是极大的进步了

Результаты (русский) 1:

Мастер Синъюнь: Буддизм очень хорошо, но прошло после долгих, разные. HB буддизм запел горы, как представляется, я хотел бы принести буддизм к храму семьи и социальные контакты. Кроме того мимо буддийских писаний, о таинственный сон, а как насчет не движется неба и земли, для людей, чтобы не использовать r! Я собираюсь поставить его в жизнь людей, поэтому я хочу реформы, номера, модернизация и адаптация буддизма «Буддизм» «дом, Keats отец zixiao: социальном, люди. Моя гармония; На международном уровне мир. Каждый человек имеет дух Дхармы сострадания и мудрости, взаимной терпимости и фьюжн, добросовестно, полное отражение полной комфортной жизни! Говорить об этом, мы одиноки, потому что очень немногие люди думают о модернизации буддизма, у меня люди обвиняют меня критиковать меня, но я думаю, это хорошо для буддизма масс очень хорошо, почему бы не взять Као? Не заботятся об этих вопросах. Против этого человека я не делаю для них, не одобряют ничего общего со мной. Я вижу мир, пополам: полдня, вечерняя половина: наполовину человек, наполовину женщина; Половина хорошо, половина плохо. Мы стараемся довести это половина дела, позволяют половина тон допроса и возражения, чтобы уменьшить, а затем ОК. Глобальная Люди журнал, то вы находитесь новатора? Мастер Синъюнь: я не человек, который любит перемен, я консервативной; Однако, когда из-за тех различных учреждений? Должны иметь мужество, чтобы chubi, не проволочек». Не я люблю инноваций является традицией; Но 13 дух передового опыта, следует стремиться прорвать, вместо того, чтобы вставлять до конца правил». Я не человек, который любит власть, я, как коллективная работа; Однако) когда саботаж при написании, я должен видеть честной игры, и я не человек, который любит лидера, я очень счастлив быть ведущим, с двойной связью; Однако, когда мне было 13, я делаю мою часть «-я не люблю я предпочитаю говорить тихо», но когда мир нуждается в голос справедливости, я должен говорить.» Это не заботливый человек, который вам нравится, вы положили вниз; Однако, когда кто-то злоупотребляет правду, опасность для общественности, я должен бороться». Выберите из плохих яблок в корзине, она не влияет на другие хорошие. Глобальная Люди журнал: вы всегда философски, но сказал, я не могу, вы где мудрость приходит от? Туманность мастер: «спросил канал, которые имеют четкие такие, для имеет источник.» Мы, семья новичков из когда нормальный университет родитель не вы видите закрытые с глазами, сначала обучение не видите, не видите снаружи, вы медленно на видеть с имеет видеть поверхности внутри ненависти и ревнивой, и заблуждения, думаю изменения, это несколько, как я дома Yangzhou делать jianggua солений подхода: первый положил алтарь рот закрыт, чтобы сохранить вкус чистый. Медленно, подумайте дважды, прежде чем вы говорите, вы узнаете, каким-то образом манеры, в настоящее время многие люди просто не имеют саморефлексии, встретить что-нибудь, все остальные не правы, я, если вы можете найти себя, найти мое сердце грязные, готовы признать свои ошибки, является большим шагом вперед

Результаты (русский) 2:

Мастер Син Юн: буддизм мог бы хорошо, но после долгого распространения, есть некоторые различия. Теперь HB Ши буддизм пошли в горы, кажется, буддийские храмы, все, что я хочу семью, контакт с обществом. Кроме того, в прошлом о буддистских ,, говорят, чтобы говорить о загадочной и прекрасной, неподвижный мир, как вид людей не используют R! Я положил его к жизни народа, поэтому я хочу реформировать буддийский мир, современный, повседневной жизни "Мирской буддизм" заключается в следующем: семья, Fucizixiao: община, люди. Я гармония, международный, и так мирно. Каждый дух сострадания Дхарма мудрости, взаимной терпимости, уважения радости интеграции, искренняя фазы, чтобы создать полную свободную жизнь! Поговорили об этом, мы более одиноки, потому что очень немногие люди думают, что у меня есть современные буддийские людей винить меня критиковать меня, но я думаю, что это хороший буддист для общественного блага, то почему бы не сделать крупу? не заботятся о тех, кто подвергается сомнению. В отличие от людей, я не делаю для них, они выступали против хорошо со мной. Я вижу мир, в два раза меньше половины: полдня, ночью половину: наполовину человек, наполовину женщина, добрая половина плохо половина. Мы стараемся сделать эту половину своих собственных, так и оппозиции допроса половину сокращения тона, что Jiuhaola Global Люди журнала, то вы делаете это реформатор Мастер Син Юн :? Я не такой человек, как реформы, я консерватор; ? но когда законы и институты привел неподходящее время, чтобы выйти и устранения дефектов, не проволочек "мне не нравится нововведение является традицией я, но дух превосходства 13, я должен стремиться сломать, и не должны цепляться дно . нормативные акты "Я не был любимый человек во власти, мне нравится коллективное творчество, но), когда он был разрушен фокусы, у меня есть справедливость я не люблю делать лидер Я очень рад быть лидерами и переспит с. Тем не менее, это должно быть время 13, я делаю свою часть "- я не разговорчив, так как я предпочитаю тихое место," но когда мир нуждается в голос справедливости, я должен подняться на крики "Человек не является фаворитом. независимо от того, кто упивается вниз, однако, когда кто-то нарушил правду, я должен возразить вреда населению, "так же, как плохие яблоки в корзине выбор, это не повлияет на другие хорошие яблоки Глобальный журнал людей: вас, всегда. философской, но вы сказали, что он пошел в школу, много, ваша мудрость пришла от мастера Син Юнь:?. "спросил его, что так ясно, так как есть вода течет к" мы монахи делают новички, когда вы не можете увидеть мастер с закрытыми глазами, сначала узнать, не смотри, не смотри на улице, вы медленно видеть свое собственное лицо, чтобы увидеть внутреннюю ненависть, ревность, бред, думал менять, это немного, как мой дом сделал соленья Янчжоу маринады подход: первый алтарь закрытым ртом, чтобы оставаться чистым вкусом так медленно вниз, подумайте, прежде чем говорить, вы узнаете некоторые манеры правду, многие люди теперь, что нет никакого саморефлексии, встречается что-нибудь, но кто-то другой, и я, если вы можете чтобы найти свое собственное право, нашел ее сердце грязный, готовы признать свои ошибки, то есть большой прогресс

Результаты (русский) 3:

Туманность мастера: буддизм изначально все очень хорошо, но после распространения долго, есть некоторые различия.Теперь все в горах HB является буддизм, в храм, как представляется, все я буду Буддизм в семьи, и социальных контактов.в прошлом и, говорят, все сутры, 谈玄说妙, неподвижно, как мир, не для людей с R! я должен его осуществления прав в жизни, поэтому я хочу, чтобы реформы, буддизм, модернизации, жизни: "мир буддизма" - это семьи, любящий: Агентство будет, люди.Я гармонии; международного мира, и т.д.Все в духе Дхармы мудрости уважать друг друга сострадания, терпимости, интеграции искренней радости, этап жизни, создать успешно вольно! говорил это, мы довольно одиноко, потому что мало кто хочет модернизация буддизм я также другие винить меня критиковать меня, но я думаю, что это очень хорошо для буддизма для Volkswagen очень хорошо, почему не сделать kao? не волнует тех, кто сомневается.А я не против людей, сделать для них, и я не против их отношений.Я думаю, этот мир, является пополам: половина на половину в дневное время, ночью: человек, половина женщин половина, половина; хорошо, плохо наполовину.Мы половину себя, насколько это возможно, сделать это, чтобы допрос и против сокращения аудио - и половина, это ну. Глобальные журнал так, вы - реформатор? туманность мастера: Я не люблю реформы человек, я очень консервативной; но, когда постановления привести устаревшей системы, когда необходимо мужество для устранения недостатков?, а не причин задержки ". я не люблю инновации, я очень традиции; но к совершенству 13 дух, я должен стремиться преодолеть снизу, а не следует придерживаться правила". я больше не нравится власть человек, я люблю коллективного творчества); но, когда кто - то уничтожить искусство, я должен правосудие также я не люблю делать лидеры людей, Я очень рад был лидер, и лежал с; но, когда должны быть 13, я тогда "- Я не люблю говорить я предпочитаюТихо, поскольку Департамент ", но, когда мир нуждается в справедливости звук, когда я должен расти и призвал" также не нравится. людей волнует людей, Ревель сложить; но, когда кто - то нарушает истины, когда ущерб Volkswagen заявил, что "я должен выбрать в корзину. как плохие яблоки, не затрагивает другие хорошо Apple. Universal журнала People: ваши слова всегда философских, но ты сказал, что его в школу не много, вашей мудрости откуда?" спросил: туманность мастер канал, где четко, как на источник проточной водой. "мы монахи делать сами, когда учитель запрещаю тебе смотреть с закрытыми глазами, сначала обучения не смотри, не смотреть снаружи, ты медленно увидел себя видеть лицо внутри ненависти, зависти, заблуждения, что нужно изменить, это немного похоже на мой родной город сделать огурец маринованный огурец янчжоу подход: сначала алтарь Экспорт закрытого, чтобы сохранить вкусчисто. так медленно вниз, подумайте дважды, прежде чем будет узнать некоторые слова, аргументация, сейчас многие люди просто не самоанализа, встретил ничего, - все, кто не может, я для себя поняла, что, если не найти себе сердце, грязные, признать свои ошибки, это большой прогресс.